秦延安
“花不棱登的香包，碎娃戴；乱马实窝的艾草，门前插；瓷不棱登的粽子，飘香味；黄亮亮的油糕，排长队……”这是流传在渭南民间的顺口溜。虽然言词有点土气，但却充斥着浓郁的地方风味，如同农历五月天空越爬越高的阳光，将东府大地上的端午气氛点拨到极致。
每一年农历五月初五端午前，母亲总忘不了制作香包。针线盒里堆满各种零碎，戴着花镜的母亲，却总能一眼挑出红、黄、蓝、白、黑五种丝线。那一根根在太阳下闪光的丝线，耀得母亲将眼睛眯成了一条缝，但这并不影响她手上的活计。五根丝线在母亲手里如搓麻花似的，交织着向前滚动，很快地便拧成了股，形成了一条五彩斑斓的端午索。穿针走线，艾草入包，一针一脚，密密相缝，半天工夫，一个个小巧玲珑的桃形荷包便成形。
在端午的早上，包括母亲在内的东府女人们，将花花绳、荷包一一系到还在睡梦中的孩子们的手腕、脖子及腿上。睁开眼的孩子们，突然看到手脚上出现的花花绳，一脸的惊喜，不停地抚弄。大人们叮嘱道，不到十天千万不能摘下，否则这些五彩线圈就会变成蛇。吓得孩子们不敢再把玩花花绳，却不安分地拿起挂在胸前的荷包，不停地嗅着里边的清香。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。每一年端午，乡村的妇人们总是起得最早，结伴去打艾草。山涧河畔，菖蒲丰盈，艾草修长。最后，这些被雾水濡湿的菖蒲、艾草，被请进家门。相传农历五月初五邪佞当道，五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）并出，一不小心，人们便可能被伤及。同时，进入夏季，天气燥热，疾病高发，瘟疫易行。在古代医疗技术和就医条件有限的情况下，许多疾病因为无法医治，死亡率较高，所以古人便认为农历五月是毒月、五月初五是恶日。并且人们为避忌讳，将“端五”称之为“端午”。缺乏科学观念的人们，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，所以以艾作鞭，退蛇虫，斩妖魔。虽然我没有见到插艾吓退妖魔，但是却真正经历了洗艾水澡后，不怕蚊虫叮咬的神奇。小时候每到端午，母亲都会打回许多艾草。那跟着母亲一同回家的艾草，一部分立在了门上，一部分变成了艾水。正午的阳光下，飘着艾香的澡盆里，母亲仔细地给我们洗着澡，洗去的不仅有一身的污秽，还有一年的晦气和疾病。
直到多年后，我在宗懔的《荆楚岁时记》中寻到佐证：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”李时珍《本草纲目》记载：“艾可灸百病，刹虫。艾叶气芳香，能通九窍，灸疾病。”
除了插艾草外，家家户户还包粽子。井水淘洗的粳米，个头又大又红的黄河枣，开水煮软的苇叶，在灵巧的手下，三下五除二就变成了一个个四角尖尖、立体饱满的粽子。不一会，一个个不同样子的粽子挤满了竹框。随着氤氲的热气，粽子出锅了，苇叶的清香、枣的甜蜜，都融入在米中，让人口水直流。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。”因为端午，每年这一天，分散在各地的子女们，都要聚到长辈身旁，包粽子，吃油糕，其乐融融。
端午，正是东府大地一年中庄稼生长最茂盛、生命活力最旺盛的季节，玉米正抽枝绽叶，豆儿扯开了嫩长的枝，棉花拔节，红薯扯蔓……一切可着劲儿生长。就在这个生命鲜活、万物生长的节日里，东府的女人们用古老的习俗，灵巧的双手编织着一位母亲对子女们平平安安、健康成长的美好祝愿。
